Lähi-idästä kotoisin olevat naiset toivovat burkakieltoa: “Ennen kun tulin Suomeen, en ollut nähnyt burkaa”

Neljätoista perussuomalaisten kansanedustajaa jätti eduskunnalle toimenpidealoitteen “burkakiellosta” eli kasvojen peittämisen kieltävästä laista julkisissa tiloissa.

Yle uutisoi (14.11.), että sisäministeri Mari Rantanen kannattaa burkakieltoa.

Hän perusteli Ylen haastattelussa lain tarvetta ennen kaikkea turvallisuudella, mutta myös naisten oikeuksien puolustamisella.

– Tämä on tietenkin turvallisuuden ja tunnistamisen kysymys. Toinen liittyy naisten asemaan, eli kyllä suomalaisessa yhteiskunnassa naisilla on oikeus pitää kasvonsa esillä ja suomalaista avoimuuden ja tasa-arvon kulttuuria yllä.

Kasvojen peittämisen kieltävä “burkakielto” on säädetty jo esimerkiksi Sveitsissä, Tanskassa, Hollannissa ja Ranskassa. Sveitsissä kielto astuu voimaan joulukuussa.

Sisäministeri Rantanen ei usko, että burkakieltoa koskevalla aloitteella olisi edellytyksiä edetä tällä vaalikaudella, sillä hallitusohjelmasta ei löydy vastaavaa kieltoa koskevaa kirjausta.

– Voisin kuvitella, ettei tämä välttämättä kelpaisi muille hallituskumppaneille.

Feministit sallivat hunnuttamisen

Suomen Uutiset pyysi Lähi-idästä kotoisin olevilta naisilta vapaamuotoista kommenttia mahdollisesta “burkakieltolaista”. Useat haastatellut ovat eläneet islamistisen hallinnon alaisuudessa, jossa siveyspoliisi valvoo naisten pukeutumista.

Nika on Suomessa työskentelevä iranilainen tutkija, joka sanoo nähneensä burkan ensimmäistä kertaa Helsingissä.

– Ennen kun tulin Suomeen, en ollut nähnyt burkaa. Muutin tänne kymmenen vuotta sitten. Naisena, joka taistelee Iranin Islamilaista tasavaltaa vastaan, olin järkyttynyt siitä, kuinka niin sanotut suomalaiset feministit antavat tämän tapahtua Suomessa. Pian ymmärsin, että länsimainen feminismi koskeekin vain sinisiä ja vihreitä hiuksia tai sheivaamattomia kainaloita, eikä sillä ole mitään tekemistä naisten oikeuksien kanssa. Toivon, että Suomi seuraa Sveitsiä, Ranskaa, Hollantia ja Tanskaa ja kieltää burkan käytön, Nika sanoo.

Aiheuttaa pelkoa ja levottomuutta

Suomessa 19 vuotta asunut vantaalainen, 68-vuotias Simin Shafaghat on elänyt Iranissa pakkohijab-säädöksen alaisuudessa. Hän on myös kokenut ajan ennen Iranin Islamistisen hallinnon vallankaappausta, jolloin naisten pukeutumista ei valvottu.

– Suomen kaltaisessa terveessä ja turvallisessa maassa ei ole tarvetta, että nainen peittää kasvonsa burkalla. Minusta se aiheuttaa pelkoa ja levottomuutta. En muutenkaan ymmärrä, miksi naisen pitäisi peittää itseään eri tavalla kuin miehen, hän sanoo ja lisää:

– Jos burkan käyttämisen tarkoitus on häivyttää henkilön näkyvyyttä, niin täällä se toimii päinvastaisesti. Peittävä burka herättää käyttäjänsä päällä paljon huomiota.
Itse henkilökohtaisesti tunnen oloni turvattomaksi pimeällä, jos vastaan tuleva henkilö on peittänyt kasvonsa. Yritän tuolloin, mikäli mahdollista, siirtyä kadun toiselle puolelle.

Islam antaa miehille kaikki vapaudet rajoittaa naisia

Iranista Suomeen muuttanut Mir työskentelee asiantuntijatehtävissä ja on Suomen kansalainen.

– Burka on eräänlainen äärimuslimien show, jolla he haluavat osoittaa olevansa lähempänä jumalaa kuin muut muslimit.

– Itse asiassa tällaiset ihmiset ovat mielestäni väkivaltaisia, koska he mahdollistavat islamistien lainsäädännön ja lakien säätämisen. Kuten kaikki tiedämme, islam antaa miehille kaikki vapaudet ja oikeudet rajoittaa naisia kaikin tavoin. Tämä on myös syy sille, että naiset pitää peittää päästä varpaisiin, jotta miehet eivät lankea “syntiin”.

Burka on turvallisuusuhka

Iranissa syntynyt helsinkiläinen ravintoloitsija Parvin Shokri kommentoi lakia parhaaksi laiksi. Shokri on Suomen kansalainen.

Hänen mukaansa burkan käyttö on Suomessa on paitsi naisten oikeuksia loukkaavaa myös turvallisuusuhka. Hänen mukaansa peitettyjen asujen avulla voidaan tehdä terroritekoja.

– Suomen pitää kieltää burkat myös turvallisuussyistä.

Täyshunnun käyttäjä eristäytyy ja erakoituu

Vuonna 2012 perussuomalaisten kansanedustaja jätti oikeusministerin vastattavaksi kirjallisen kysymyksen, jossa vaadittiin niqab- ja burkahuntujen kieltämistä julkisessa tilassa. Lakialoite sai aikaan vilkkaan ja värikkään keskustelun Uuden Suomen blogialustalla vuonna 2013.

– Poliittisen historian opiskelija ei voinut muuta kuin tarttua tilaisuuteen. Aiheesta oli tehtävä kandidaatintutkielma, sanoo Helsingin kaupungin varavaltuutettu Seida Sohrabi (kok).

Lähi-idän ja islamin asiantuntija Sohrabi kannattaa monissa Euroopan maissa voimassa olevaa täyshuntunkieltoa.

– Eurooppalaiseen tapaan on kuulunut nähdä toisemme kasvotusten. Kasvojen peittäminen antaa signaalin haluttomuudesta olla osa suomalaista yhteiskuntaa ja tapakulttuuria. Täyshunnun käyttäjä eristäytyy ja erakoituu. Asia liittyy myös naisten työllistymismahdollisuuksiin. Kuka haluaa nähdä kasvonsa peittänyttä varhaiskasvatusopettajaa, jonka ilmeet eivät välity lapsille? Näky on jopa pelottava.

– Täyshuntu on liputtamista ääri-islamille ja patriarkalismille. Se pohjautuu naisten alistamiselle ja kontrolloimiselle, mitä meidän ei tarvitse hyväksyä. Täyhuntu edustaa dogmaattista, äärimmäistä ja salafistista islamia.

Sohrabi muutti Suomeen kiintiöpakolaisena al-Tashin pakolaisleiriltä Irakista vuonna 1996.

Laki ei saa loukata yksilönvapauksia

Vantaalainen vihreiden alue- ja kaupunginvaltuutettu Eva Tawasoli pitää burkakieltoa perusteltuna, koska se voisi edistää naisten asemaa ja parantaa heidän itsemääräämisoikeuttaan.

– Vanhempieni synnyinmaassa, Afganistanissa, naiset pakotetaan peittämään kasvonsa, ja burka symboloi minulle eristämistä ja muuria naisen ja sivistyksen välillä. Suomeen saapuneiden kohdalla kasvoja peittävä vaatetus voi pahimmillaan rajoittaa naisen yhteiskuntaan mukaan pääsemistä ja vaikeuttaa sosiaalista vuorovaikutusta, ja siten heikentää kokonaisvaltaista integroitumista, hän sanoo ja lisää:

– Lainvalmistelu tulee tehdä kuitenkin tarkasti huomioiden esimerkiksi kansainvälisten ihmisoikeuksien periaatteet ja kunnioittaen Suomen perustuslain takaamia yksilönvapauksia. Omat terveiseni hallituksen päättäjille on, että etenkin maahanmuuttajia koskevien uusien kieltojen ja rajoitusten lisäksi he tukisivat entistä vahvemmin kansalaisten ja vähemmistöjen oikeuksia, kuten oikeutta syrjimättömyyteen ja yhdenvertaisuuteen.

Naisia sortavat kulttuurit eivät kuulu Suomeen

Perussuomalaisten puheenjohtaja, valtionvarainministeri Riikka Purra puhui puoluevaltuuston kokouksessa (9.11.) poliittisen islamin ja takapajuisten naisia sortavien kulttuurien yhteensopimattomuudesta suomalaisen tasa-arvon kanssa.

– Vaikka samat ongelmat ovat olemassa koko ajan, voimistuen ja lisääntyen, niistä puhutaan ja huolestutaan vain hyvin satunnaisesti – lähinnä kun jokin yksittäinen tapahtuma ylittää uutiskynnyksen. Silloin lehdet huomaavat, että laiskalla uutisella saa väen kiihdyksiin eli siis klikkejä, ja muut toistavat saman uutisen. Ja tadaa, meillä on Suomessa puheenaihe, taas muutamaksi päivää.

– Näin tapahtui, kun ihan tyypillinen ja joka päivä Suomessa arkipäivää oleva islamisaatio ryöpsähti esille Isis-sormimerkkiä esittelevän sankarin vietyä Itäkeskukseen ohjeistuksen siitä, miten siveellinen musliminainen pukeutuu. Ohjeistuksessa ei ollut mitään ihmeellistä – näin iso osa musliminaisista pukeutuu, myös Suomessa. Peittävästi ja löysästi, jottei vieras mies näkisi hänen lihaansa ja muotojaan ja hiuksiaan.

Kunniamurhia, silpomisia…

Purra huomautti, että samat puolueet, ihmiset ja tahot, jotka vuosikausia ovat halunneet ja vaatineet ja tuottaneet kehitysmaista ja erityisesti islamilaisista maasta tulevaa maahanmuuttoa Suomeen, esittävät tyhjiä kauhistelujaan.

– Samat ihmiset, jotka kehtaavat väittää, että islamilainen naiskäsitys kyllä sopii Suomeen, että sukupuolisegregaatio esimerkiksi uimahalleissa on ihan ok, että nainen vapaaehtoisesti vaatettaa itsensä piiloon ja niin edelleen.

– Se on hävytöntä. Hävytöntä. Samaan aikaan maassa tehdään ja tuomitaan kunniamurhia, lähetetään lapsia silvottavaksi ja oppimaan tavoille, vainotaan seksuaalivähemmistöjä, juutalaisia ja islamista vapautuneita naisia, kaunistellaan oppikirjoja, islamilaiset seurakunnat haluavat ostaa kirkkoja moskeijoiksi, kouluissa vietetään islamilaisia juhlapäiviä, mutta maksetaan korvauksia kristillisistä, ja niin edelleen.

– Tätä kaikkeahan tapahtuu koko ajan. Millaista naiskäsitystä nämä yhdestä ohjeistuksesta pöyristyjät mahtavat ajatella moskeijoissa edistettävän? Liberaalia vai? Millaisessa asussa luulette moskeijaan naisen pääsevän, sinne omalle puolelleen? Tekopyhää ja hävytöntä, Purra painotti.

Osa haastatelluista naisista esiintyy pelkästään etunimellä oman turvallisuutensa vuoksi.